new

 फर्केर हेर्दा ती दिनहरु‘‘।।
मेलामा जादा होस वा बस्तु गोठाला । स्कुल जादा अनि घर फर्किदा, बाटैभरी आफूभन्दा ठुलाहरुले काधमा रेडियो बोकेर घन्काउदै समाचार सुनेर हिडेका देखिन्थ्ये । जताततै चर्चा चल्दैथ्यो देशमा गणतन्त्र स्थापनाको ।
यता आफुलाई जिन्दगिको सबैभन्दा ठुलो आईरन गेट पार गर्नुपर्ने चटारो त छ्दै थ्यो । सिनिएरहरुले सुरुदेखि नै बालमष्तिस्कमा डर लाग्दो छाप टासिंदिएका थिए एसएलसी परिक्षालाई आईरन गेटको उपनाम दिएर ।
बा आमा राजनीति पृष्ठभुमिकै भएपनी आफुलाई सानोदेखि नै खासै त्यता तिर ध्यान गएन । हुन त त्यहाँको शैक्षिक प्रणाली पनि त्यस्तै भएर होला ,कोर्सका भन्दा बाहिरका ज्ञान गुनका कुराहरु नै सिक्ने मौका मिल्दैन थ्यो ।
आफू घरमा छोराछोरी मध्यको बिचको बच्चा परेर होला ,बा आमासँग विभिन्न राजनीतिक सभा समारोहमा अगिपछि लागेर हिड्ने मौका नै मिलेन । भाइ नहुर्किउन्जेल म भन्दा ठूलो दाजुलाई साथ लिएर आमा समारोहमा जानू हुन्थ्यो । पछि दाजु पढाईको लागि बाहिर गएपछि सानो भाईको पालो आयो आमाको साथमा हिड्ने । कार्यक्रमबाट साँझ घर फर्किएपछि बा आमा र घर मा बस्ने मास्टर देश र राजनीतिका बारेमा प्रायः जसो वार्तालाप गरिरहनु हुन्थ्यो । आफू त किताबी किरो मात्र भएकोले बाह्य कुराहरु मरे नबुझ्ने १ ९ कक्षा पढ्दासम्म आमा बुवा कुन पार्टीको हुनुन्छ ,कस्को बिचार र सिद्धान्तलाई सपोर्ट गर्नुहुन्छ भन्ने ज्ञान समेत थिएन ।
जनयुद्ध ताका मावबादी पार्टीका कर्याकर्ताहरुले सर्वसाधरण जनताहरुलाई गाउँघरमा साह्रै दुख दिने गर्द्थे । स्कुल जाँदा आउँदा बाटोमा हिड्दा पनि कतै लगेर टुक्रा टुक्रा पार्दिने पो हुन् कि भन्ने डर मै केही बर्षहरु गुज्रीए । मावबादीबाट मात्र हैन यता आर्मिहरुको कारण पनि सर्बसाधारणको जनजिवन साह्रै कस्टकर बन्यो त्यो बेला । दुबैपक्षबाट राजतन्त्र ढाल्ने र बचाउने बिच घमासान युद्ध चलिरहेथ्यो ।
स्कुलबाट साँझ घर पुग्दा सधैं डेढ २ सय मावोबादिका कार्यकर्ताहरुले गुढ लगाईरहेका हुन्थ्यो । घरमा फोहोर पारेर आमालाई हैरान पारेको देख्दा तिनिहरुले भिरेको बन्दुक खोसेर आफैले ठोक्दिउ जस्तो मूड पनि चल्थ्यो । कहिले त आर्मीसङ्ग युद्ध गर्दा घाईते भएका ,ज्यान गैइसकेका र केही जिउँदो लास पनि घरमा बोकेर ल्याईएका हुन्थ्ये । उनिहरुको गन्तब्य थाहा छैन कहाँ हो कहाँ, तर पनि ती मरेका लास र जिउँदा लासलाई बोकेर गाँउका बाहरु र छोराहरुले डाडा कटाई दिन पर्थ्यो ।
गाउँमा अलि हुर्किएका छोराछोरी देख्यो कि आमा बाबुकै अगाडि बन्दुक भिराएर घरबाट निर्दोष केटाकेटीलाई उनिहरु सङ्गै लिएर हिड्दथे । हातमा कापी र कलम लिएर हिड्नु पर्ने बेलामा काधमा आफूभन्दा ठुला बन्दुकका भारी बोकेर हिड्दा ती कलिला कोपिलाहरुको भविस्य अन्धेरो बन्दै गए । विभिन्न स्कुलहरुमा गएर कैले पढाई भैरहेको कक्षामा आएर शिक्षक र बिद्यार्थिकै ध्यान भङ्ग गराईदिन्थे त कहिले यो शिक्षा नै खारिज गर्नु पर्छ , कसैलाई पढ्न दिनु हुन्न यो बुर्जुवा शिक्षाले धनी गरिब र जात जाती छुट्याउछ ,पढेकाले देशमा राजाले गरेको जस्तै शासन चलाउछन् र समानताको हक लुटिन्छ भन्ने जस्ता बकम्फुसे कुरा छाट्थ्ये । त्यहीँ कुराको लहैलहैमा लाग्नेहरु त ६ र ७ कक्षा पढ्दा पढ्दै बन्दुक बोकेर स्कुलबाट नै पनि हिड्थ्ये । छरछिमेकका धेरै आमा बाबुको काख पनि नरित्तिएको होईन त्यो बेला । तर जतिका आमा बाबुका काख रित्तिए तिनिहरु आजसम्म न्यायको खोजिमा छट्पटाईरहेका छन् । बाकिहरु भने देशमा गणतन्त्र आएपछी हाम्रो पनि पालो आउला भनेर कुर्दा कुर्दै जस्ताको त्यस्तै भएर अहिले पुर्पुरोमा हात राखेर बसिरहेका छन । धेरै जसो भने खाडिको तातो हावा खाइरहेका पनि छन् । राज्य व्यवस्था फितलो भएपछी आफुले अन्जानमा रोजेको बाटोले कतिपयलाई भित्र भित्रै कति पोल्दो हो अहिले । पहुच भएका र कमाण्डरको रुपमा लिड गर्नेहरु जति त ठाँउमा पुगिहाले तर तिनिहरुलाई ठाउमा पुर्यौने हजारौंको जीवन लगभग डामाडोल नै जस्तै बन्यो ।

ONCE TRY

आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने   भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने के भन्न सक्छाै‌ भनेआजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने के भन्न सक्छाै‌ भनेआजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भनेआजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने के भन्न सक्छाै‌ भनेआजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भनेआजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने के भन्न सक्छाै‌ भनेआजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भनेआजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने के भन्न सक्छाै‌ भनेआजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भनेआजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने
आजकाे याे बेलामा हामीले के भन्न सक्छाै‌ भने

तन्त्र फेरिए, नीति फेरिएन, बिचार फेरिएन

मनु बुढाथोकी
काठमाडौं, जेठ १५
 

फर्केर हेर्दा ती दिनहरु……..
मेलामा जादा होस वा बस्तु गोठाला । स्कुल जादा अनि घर फर्किदा, बाटैभरी आफूभन्दा ठुलाहरुले काधमा रेडियो बोकेर घन्काउदै समाचार सुनेर हिडेका देखिन्थ्ये । जताततै चर्चा चल्दैथ्यो देशमा गणतन्त्र स्थापनाको ।
यता आफुलाई जिन्दगिको सबैभन्दा ठुलो आईरन गेट पार गर्नुपर्ने चटारो त छ्दै थ्यो । सिनिएरहरुले सुरुदेखि नै बालमष्तिस्कमा डर लाग्दो छाप टासिंदिएका थिए एसएलसी परिक्षालाई आईरन गेटको उपनाम दिएर ।
बा आमा राजनीति पृष्ठभुमिकै भएपनी आफुलाई सानोदेखि नै खासै त्यता तिर ध्यान गएन । हुन त त्यहाँको शैक्षिक प्रणाली पनि त्यस्तै भएर होला ,कोर्सका भन्दा बाहिरका ज्ञान गुनका कुराहरु नै सिक्ने मौका मिल्दैन थ्यो ।
आफू घरमा छोराछोरी मध्यको बिचको बच्चा परेर होला ,बा आमासँग विभिन्न राजनीतिक सभा समारोहमा अगिपछि लागेर हिड्ने मौका नै मिलेन । भाइ नहुर्किउन्जेल म भन्दा ठूलो दाजुलाई साथ लिएर आमा समारोहमा जानू हुन्थ्यो । पछि दाजु पढाईको लागि बाहिर गएपछि सानो भाईको पालो आयो आमाको साथमा हिड्ने । कार्यक्रमबाट साँझ घर फर्किएपछि बा आमा र घर मा बस्ने मास्टर देश र राजनीतिका बारेमा प्रायः जसो वार्तालाप गरिरहनु हुन्थ्यो । आफू त किताबी किरो मात्र भएकोले बाह्य कुराहरु मरे नबुझ्ने १ ९ कक्षा पढ्दासम्म आमा बुवा कुन पार्टीको हुनुन्छ ,कस्को बिचार र सिद्धान्तलाई सपोर्ट गर्नुहुन्छ भन्ने ज्ञान समेत थिएन ।
जनयुद्ध ताका मावबादी पार्टीका कर्याकर्ताहरुले सर्वसाधरण जनताहरुलाई गाउँघरमा साह्रै दुख दिने गर्द्थे । स्कुल जाँदा आउँदा बाटोमा हिड्दा पनि कतै लगेर टुक्रा टुक्रा पार्दिने पो हुन् कि भन्ने डर मै केही बर्षहरु गुज्रीए । मावबादीबाट मात्र हैन यता आर्मिहरुको कारण पनि सर्बसाधारणको जनजिवन साह्रै कस्टकर बन्यो त्यो बेला । दुबैपक्षबाट राजतन्त्र ढाल्ने र बचाउने बिच घमासान युद्ध चलिरहेथ्यो ।
स्कुलबाट साँझ घर पुग्दा सधैं डेढ २ सय मावोबादिका कार्यकर्ताहरुले गुढ लगाईरहेका हुन्थ्यो । घरमा फोहोर पारेर आमालाई हैरान पारेको देख्दा तिनिहरुले भिरेको बन्दुक खोसेर आफैले ठोक्दिउ जस्तो मूड पनि चल्थ्यो । कहिले त आर्मीसङ्ग युद्ध गर्दा घाईते भएका ,ज्यान गैइसकेका र केही जिउँदो लास पनि घरमा बोकेर ल्याईएका हुन्थ्ये । उनिहरुको गन्तब्य थाहा छैन कहाँ हो कहाँ, तर पनि ती मरेका लास र जिउँदा लासलाई बोकेर गाँउका बाहरु र छोराहरुले डाडा कटाई दिन पर्थ्यो ।
गाउँमा अलि हुर्किएका छोराछोरी देख्यो कि आमा बाबुकै अगाडि बन्दुक भिराएर घरबाट निर्दोष केटाकेटीलाई उनिहरु सङ्गै लिएर हिड्दथे । हातमा कापी र कलम लिएर हिड्नु पर्ने बेलामा काधमा आफूभन्दा ठुला बन्दुकका भारी बोकेर हिड्दा ती कलिला कोपिलाहरुको भविस्य अन्धेरो बन्दै गए । विभिन्न स्कुलहरुमा गएर कैले पढाई भैरहेको कक्षामा आएर शिक्षक र बिद्यार्थिकै ध्यान भङ्ग गराईदिन्थे त कहिले यो शिक्षा नै खारिज गर्नु पर्छ , कसैलाई पढ्न दिनु हुन्न यो बुर्जुवा शिक्षाले धनी गरिब र जात जाती छुट्याउछ ,पढेकाले देशमा राजाले गरेको जस्तै शासन चलाउछन् र समानताको हक लुटिन्छ भन्ने जस्ता बकम्फुसे कुरा छाट्थ्ये । त्यहीँ कुराको लहैलहैमा लाग्नेहरु त ६ र ७ कक्षा पढ्दा पढ्दै बन्दुक बोकेर स्कुलबाट नै पनि हिड्थ्ये । छरछिमेकका धेरै आमा बाबुको काख पनि नरित्तिएको होईन त्यो बेला । तर जतिका आमा बाबुका काख रित्तिए तिनिहरु आजसम्म न्यायको खोजिमा छट्पटाईरहेका छन् । बाकिहरु भने देशमा गणतन्त्र आएपछी हाम्रो पनि पालो आउला भनेर कुर्दा कुर्दै जस्ताको त्यस्तै भएर अहिले पुर्पुरोमा हात राखेर बसिरहेका छन । धेरै जसो भने खाडिको तातो हावा खाइरहेका पनि छन् । राज्य व्यवस्था फितलो भएपछी आफुले अन्जानमा रोजेको बाटोले कतिपयलाई भित्र भित्रै कति पोल्दो हो अहिले । पहुच भएका र कमाण्डरको रुपमा लिड गर्नेहरु जति त ठाँउमा पुगिहाले तर तिनिहरुलाई ठाउमा पुर्यौने हजारौंको जीवन लगभग डामाडोल नै जस्तै बन्यो ।
६२।६३ को जनआन्दोलन पछि अब तत्कालीन सरकार र माओबादिहरु बिच राजधानिमा भेट्वार्ता भयो र दुबैपक्ष्यको विस्तृत शान्ती सम्झौता पनि भयो । संवैधानिक गणतन्त्रको लागि सम्बिधान सभाको चुनाव हुनुपर्ने कुराहरुमा दुबै पक्ष सर्ब सम्मत भयो । त्यसपछि संविधानसभाको पहिलो चुनावमा देशभरिका अधिकान्श भुभागमा माओवादिले आफ्नो जित हात पार्यो । लगत्तै २०६५ जेष्ठ १५ गते देशमा आधिकारिक रुपमा गणतन्त्रको स्थापना पनि भयो ।
देशमा राजतन्त्र फ्याँकियो । राजाले नारायणहिटि छोडे । संविधानसभाको चुनावबाट विभिन्न पार्टिहरुबाट ६ सय १ सभासदहरुको चयन भयो । एउटा राजाबाट सिधै ६ सय १ को झुण्ड बेरिएपछि एकाएक अब देशको रङ्ग नै बद्लियो । गणतन्त्र नेपालका पहिला प्रधानमन्त्री माओवादिका अध्यक्ष पुष्पकमल दाहाल प्रचन्ड बने । राष्ट्रपतिका रुपमा काङ्ग्रेसका डा। रामबरण यादब चुनिए । अब भने देश विल्कुल नयाँ धारमा अगि बढ्ने देखियो । राज्यका जनताहरुको समान हक अधिकार सहित देशले द्रुत गतिमा बिकाश पाउने आश्वासन आउन थाले नेताज्युहरुबाट । तर जति दिन बित्दै गयो देशले खासै नयाँ परिवर्तन पाउन भने सकेन । राजनितीमा बढो अस्थिरता छाईरहेपछी प्रधानमन्त्री र मन्त्रीहरु बार बार फेरिरहे ।
संविधान सभाको दोस्रो चुनावपछि बल्ल नयाँ संविधानको खाका तयार भयो । तत्कालीन प्रधानमन्त्री सुशील कोइरालाको नेतृत्वमा नयाँ संविधानको लन्च गरियो ।
आज देशमा बहुमतको सरकार छ । तत्कालीन माओबादी र एमाले दुबै कम्युनिष्ट पार्टिहरु एक भएर नेकपा भएका छन् । संसदमा २ सय ५७ जना सासंद छन् । तर त्यो बेला जुन उदेश्यले राजतन्त्र ढालेर देशलाई गणतन्त्रको बिल्ला भिराईयो त्यो बेलादेखि देशमा राजनीतिक अस्थिरता झनै बढ्दै गैरहेको छ । आज गणतन्त्र स्थापना भएको १२ बर्ष बितिसक्दा पनि सरकार उदेश्य बिहिन भएर हिडिरहेको छ । कुर्सी र सत्ताकै मोहले देश महाभ्रष्ट भैरहेछ ।
छिमेकी राष्ट्रहरुले चारैतिरबाट थिचिरहेका छन् । हत्या ,हिन्सा र विभिन्न आपराधिक घट्नाहरुले जनतामाँझ आतंक फैलिरहेका छन् । आजसम्म कुनै दृष्टिकोणबाट पनि नेपाली जनताहरुले आनन्दको सास फेर्न सकेका छैनन् ।
जनताका स्वतन्त्रता र समान्ताका हकहितका लागि सामन्तबादको अन्त्यका लागि धेरै तन्त्रहरु फेरिए देशमा । राजतन्त्र ,प्रजातन्त्र, गणतन्त्र जे जे फेरिए पनि नीति कहिले फेरिएन,बिचार कहिले फेरिएन ।
आजसम्म बार्र्षििकको दिनमा मात्रै गणतन्त्र सिमित भएको छ । अरु बेलाका कुनै शासन भन्दा फरक छैन ।
आशा छ ,अब फेरि यो मातृभुमिले नयाँ जनयुद्ध सहनु पर्ने छैन ।

तनुजा कार्कीको शव मृत अवस्थामा फेला

विराटनगर, जेठ १६
मोरङको उर्लाबारी घर भएकी २४ बर्षीय तनुजा कार्कीको शव मृत अवस्थामा फेला परेको छ । मृत कार्की पेशाले स्टार्फ नर्स थिइन । उनी मेन्छयाम गाउँपालिकाको स्वास्थ्यचौकीमा कार्यरत्त थिइन् । मंगलबार उनको शव म्याङ्लुङ बजार स्थित एक होटलमा झुण्डिएको अवस्थामा फेला परेको थियो । उनी स्वास्थ्य चौकीबाट २ दिनका लागी बिदा लिएर म्याङ्लुङ बजार पुगेको बुझिएको छ ।
युवतीको साथमा उक्त होटेलमा नुवाकोट घर भएका ३७ बर्षीय खम्बासिहं तामाङ पनि रहेको खुलेको छ । तामाङ भने बिगत ४ दिन देखि होटेलमा बसेका थिए । उनि ठेकेदारको काममा संलग्न रहेका छन् ।
जेठ १३ गते बिहान होटलमा सँगै खाना खाएर आफु काममा हिडेको तामाङको भनाई छ । अपरान्ह होटल आएपछि तनुजाले ढोक नखोलेको र ढोका फोड्दा सलको पासो लगाएर झुण्डिएको अबस्था पाएको तामाङले बताएका छन् । तर तनुजाको आफन्तले भने उनको हत्या भएको आशंका गरेका छन् ।
हाल प्रहरीले तामाङलाई नियन्त्रणमा राखेर अनुसन्धान गरिरहेको छ । प्रहरीका अनुसार तामाङको नुवाकोटमा पहिलेबाट २ वटी श्रीमती रहेको खुलेको छ ।

सदन भित्र कसले खान्छ गुट्का ?

काठमाडौं, जेठ १६
प्रदेशसभा बैठक चलिरहेको बेला सभाहलकै भुँईमा गुट्काको प्याकेट देखापरेको छ ।
बुधबार, प्रदेश १ को बैठक चलिरहेको बेला सदन भित्रकै कारपेटमा गुट्का देखापरेको हो । सदन व्यवस्थापनले उक्त बैठक युटुवमार्फत लाईभ प्रसारण समेत गरेको थियो ।

गुट्का कसले ल्यायो र कसरी त्यहाँ आईपुग्यो भिडियोमा देखिएको छैन् । तर कसैको गोजीबाट खसेको हुनसक्ने अनुमान गरिएको छ । भिडियोमा उक्त गुट्खाको प्याकेट सांसद ज्ञानेश्वर राजवंशी कुर्सी छेउमा देखिएको थियो ।
चलिरहेकै बठैकभित्रै त्यसरी लवारीस अवस्थामा गुट्खा फेला परेपछि, अहिले सदनभित्र पालना गर्नुपर्ने मर्यादाबारे गम्भीर प्रश्न उठेको छ ।

जनस्तरबाटै लकडाउनको विरोध, जेठ २१ गतेबाट लकडाउन नटर्ने

काठमाडौं, जेठ १८
जेठ ३२ गतेसम्म लकडाउन लम्बियाउने सरकारको निर्णयको व्यापक विरोध हुन थालेको छ । दुई महिनाभन्दा बढी लकडाउन हुँदापनि कारोना रोकथामका लागी सरकारले खासै प्रभावकारी कदम नचालेको भन्दै लकडाउन थप्ने निर्णयको जनस्तरबाटै विरोध हुन थालेको हो । हालसम्म गरिएको कोरोना परिक्षणको शंख्या समेत अत्याधिक न्युन भएको भन्दै, अब सरकारको भरोसा गर्न नसकिने आम जनताको धारणा छ ।
सरकारको निर्देशनको पालना गर्न नसकिने भन्दै मुलुकभरिबाट विभिन्न पेशा तथा क्षेत्रमा आवद्ध व्यक्ति तथा संघसंस्थाले जेठ २१ बाट लकडाउनको अवज्ञा गर्ने चेतावनी समेत दिईसकेका छन् । कतिपय संगठनहरुले संस्थागत निर्णयनै गरी जेठ २१ गतेबाट लकडाउन अवज्ञा गर्ने घोषणा गरिसकेका छन् । निजी विद्यायलहरुको छाता संगठन प्याबसनले जेठ २१ गतेबाट विद्यालय संचालनमा ल्याउने निर्णय समेत गरिसकेको छ । जेठ २१ गतेबाट विद्यालयको प्रशासनिक विभागहरु संचालन गरिने र त्यसलागतै कक्षाहरु समेत संचालानमा ल्याउने प्याबसनको तयारी छ ।
त्यस्तै, काठमाडौंका नँया बानेश्वर व्यापार व्यवसायी संघका अध्यक्षले रामशरण गिरीले जेठ २१ गतेबाट नयाँ बानेश्वर तथा आसपासका क्षेत्रक व्यापारीलाई आआफ्नो पसल खोल्न अपिल गरेका छन् । लामो समय देखि भएको लकडाउनको कारण व्यापारीको व्ययभार अत्याधिक बढेको भन्दै अब पसल बन्द गर्न नसकिने गिरीको भनाई छ । “प्रधानमन्त्रीले लकडाउन भन्दिए पुग्छ, खेप्नु हामीले पर्छ” गिरी भन्छन् “नेतालाई बसी बसी खानलाई पुग्छ, हामीलाई पुग्दैन।  पसलको बाहल, अनेक थरीका कर, बैंकका बियाज, स्टाफ खर्च आदि पसल बन्द भएपछि कहाँबाट पुर्याउनु ?”
सरकरको लकडाउन लम्बियाउने निर्णयको विरुद्ध आम नागरिकहरु पनि अन्दोलनमा उत्रिन थालेका छन् । समाजिकसंजल मार्फत आमसर्वसाधरणहरु संगठित भई मुलुकका विभिन्न जिल्लाहरुमा सरकारविरुद्ध आन्दोलनमा गर्ने तयारी भईरहेको छ । आईतवार विराटनगरका युवा, उद्योगी, व्यपारी तथा आमसर्वसाधरणहरुले समेत सरकारविरुद्ध आन्दोलनमा उत्रने घोषणा गरिसकेका छन् ।
सरकारको ढिलासुस्ती, वेपर्वा प्रवृतिले गर्दा लकडाउन लम्बीरहेको जनताको बुझाई छ । सरकारले लकडाउनको मोडालिटि फेरीने बारम्बार भन्दै आएतापनि, हालसम्म सरकारको तर्फबाट वैकल्पीक कुनैपनि योजना नआएकोमा आम सार्वसाधरण आक्रोशित छन् ।